قلعة صلخد في العصور الوسطى: دراسة أثرية – تاريخية ومعمارية 

مهند غرز الدين 

جامعة بازماني بيتر الكاثوليكية (PPKE)، بودابست، المجر

مقدمة

“بلد ملاصق لبلاد حوران من أعمال دمشق، وهي قلعة حصينة وولاية حسنة واسعة، يُنسب إليها الخمر.”

(ياقوت الحموي، معجم البلدان، مجلد 3، ص 401)

في هذا المقال المُختصر، سأحاول تقديم حديث موجز عن إحدى أهم القلاع العسكرية في بلاد الشام خلال العصور الوسطى، التي اضطلعت بدور محوري في الدفاع عن دمشق ضد الفرنجة ومراقبة المناطق المحيطة بها، وعاصرت تتابع الدول الفاطمية، والأيوبية، والزنكية، والمملوكية.

الملخص

تُعتبر قلعة صلخد، الواقعة في محافظة السويداء بجنوب سوريا، من أهم المواقع العسكرية الوسيطة في سوريا. إلا أنها لم تخضع أبداً لدراسة جادة ومعمقة. فعلى الرغم من كونها إحدى أفضل القلاع الوسيطة المحفوظة، لا توجد لها خطط أفقية أو توثيق عام، ولا دراسات تفصيلية لأهميتها التاريخية والمعمارية والأثرية. مع أن هذا الحصن كان أهم مركز دفاعي بالقرب من دمشق.

يبدأ تاريخ القلعة في المصادر التاريخية من العصر النبطي في القرن الأول قبل الميلاد، وظلت صلخد تُستخدم كموقع عسكري بشكل مستمر حتى الانتداب الفرنسي لسوريا عام 1920.

سيتم تقديم وصف شامل لجميع أجزاء القلعة مصحوباً بدراسة عن الوظائف المحتملة للمساحات المختلفة، مع تحليل مواد البناء وتقنياته. لن تقتصر هذه الدراسة على القلعة ذاتها، بل ستشمل أيضاً محيطها المباشر. فقد ارتبطت القلعة بشكل وثيق بضاحية مجاورة تحمل آثاراً سطحية عديدة. والهدف الرئيسي الآخر هو إعادة بناء الدور الذي لعبته صلخد في المنطقة الأوسع كمركز إداري وقمة نمط التوطن البشري في هذا الجزء من سوريا.

الكلمات المفتاحية: قلعة، عصور وسطى، تحصينات، صلخد، سوريا، بلاد الشام، فترة زمنية، أيوبي، مملوكي، دمشق، فرنجة، عسكري، معمار.

الموقع الجغرافي

تقع صلخد في الجزء الجنوبي من سوريا الحالية، في محافظة السويداء. تتموضع على تلة جبلية. تبعد حوالي 30 كم جنوب مدينة السويداء و145 كم جنوب دمشق، وحوالي 22 كم شرق مدينة بصرى في محافظة درعا، وحوالي 20 كم شمال الحدود الأردنية (الشكل 1). يبلغ ارتفاع الموقع حوالي 1350 متراً فوق سطح البحر في مرتفعات الجبل الدرزي (الشكل 2). يتسم المناخ في المنطقة بالبرودة والجفاف النسبي (1)، وتتميز المنطقة بأنها تشهد كميات أمطار أكبر في فصل الشتاء. كما أن للمنطقة عدة منابع مائية، وقد خلقت الانفجارات البركانية في العصور الحجرية تربة سطحية خصبة جداً (2).

(3)  الشكل 1، موقع مدينة صلخد في سوريا – خريطة الجمهورية العربية السورية والمنطقة 

الشكل 2، المخطط الطبوغرافي للقلعة – مهند غرز الدين

الخلفية التاريخية

أول إشارة لمدينة صلخد نجدها في العهد القديم، حيث يتحدث الملك أوج عن الجبل الواقع شرق أدرعة (درعا) وعشتروت، وكانت تضم مدن سهل باشان، أدرعة وعشتروت الواقعة بين جبل الشيخ وصلخة (4).

بحلول نهاية القرن الأول قبل الميلاد، أقام النبطيون القادمون من الجنوب مملكتهم فيما يُعرف الآن بالأردن، واتخذوا من بصرى عاصمتهم الثانية، بعد أن كانت بتراء عاصمتهم الأولى. اشتهر النبطيون بنشاطهم التجاري والاقتصادي، لذلك قاموا بتحصين طرق التجارة المتجهة إلى دمشق (5). كان تحصين صلخد ذا أهمية قصوى، فقد كان النبطيون يرغبون في السيطرة على المناطق المحيطة من هناك ومراقبة الطريق الرابط بين دمشق وعاصمتهم البتراء. كانت دمشق تُراقب من تلال العرب من جهة، وكذلك من صلخد التي كانت تسيطر على الطريق الرابط بين بصرى ودمشق. أقام النبطيون موقعاً دينياً مقدساً على التلة العالية المجاورة لمدينة صلخد، وقرروا بناء حصنهم بما فيه معبد آلهتهم “اللات”، الذي يعود إلى فترة 40-50 قبل الميلاد (6).

في أوائل القرن الأول الميلادي، دخلت سوريا تحت الحكم الروماني. اتبع الرومان نفس سياسة النبطيين، حيث أولوا اهتماماً كبيراً بالطرق التجارية وتعزيزها (7). أُعجب الرومان بأهمية صلخد، التي شكّلت أول حاجز ضد القبائل الرحّل التي تهاجم مصادر المياه وطرق التجارة (8).

بعد الفتح الإسلامي، غزا عدة قبائل عربية، من بينها تلك الواقعة شرق صلخد، جنوب بلاد الشام. وبالمقارنة مع العصر الروماني البيزنطي، يبدو أن العهد السلمي الجديد قد أغفل صلخد عن الدراسات التاريخية. فلا يذكر المؤرخون هنا الأحداث المهمة التي وقعت في المنطقة خلال الفترة الإسلامية المبكرة والدولة الأموية. كانت المدينة مركزاً أقل أهمية خلال فترتي الدولة الأموية والعباسية المبكرة (9).

 بعد توحد المنطقة تحت إمبراطورية واحدة كبرى، شكّلت صلخد محطة على طريق تجاري يمتد من دمشق إلى الجزيرة العربية عبر بصرى، وأصبحت طريقاً رئيسية لقوافل الحجاج، التي تضم خليطاً من القبائل الرحل التي أسلمت والمجموعات العرقية التي استقرت في المناطق المأهولة بالسكان. كانت المنطقة مستقرة وسلمية، بعيدة عن النزاعات (10).

أدى فتح الفاطميون لسوريا في القرن العاشر الميلادي إلى ضم صلخد إلى دولتهم الجديدة. كانت المدينة وعلى الأرجح قلعتها القديمة تُستخدم كقاعدة عسكرية للسيطرة على قبائل رحل مثل بني صخر وبني عمر. بالإضافة إلى ذلك، شنوا منها هجمات على أجزاء أخرى من بلاد الشام نحو الشرق (11). كانوا أيضاً يهدفون إلى القضاء على دولة الخلافة العباسية المنافسة، التي كانت تمر بفترة تدهور وضعف. غير أن وجود قبائل رحل في المنطقة غير مستعدة للخضوع للحكم الفاطمي منعهم من تحقيق أهدافهم (12). لذلك سعوا إلى تأجيج الصراع مع قبائل البدو من خلال إثارة النزاعات والمشاكل، وفي أحيان أخرى بالتعاون معهم لاستجلاب مساعدتهم في الحروب اللاحقة ضد القرامطة في الشمال. بالإضافة إلى الحروب مع البدو، تعرضت المنطقة في أكثر من مناسبة لكوارث طبيعية مثل الأوبئة وغزوات الجراد (13).

لم يترك الفاطميون آثاراً كبيرة في مدينة صلخد، سوى القلعة التي شيدها حسان بن مسمار الكَلَبي (14). كانت هذه القلعة ذات أهمية خلال العصر الفاطمي، إذ يُذكر أن الفاطميين عيّنوا حسان بن مسمار الكَلَبي (15) والياً على صلخد في عهد الخليفة المستنصر بالله، الذي حكم من 1031 إلى 1094. بنى حسن قلعة هنا بتاريخ 1073 ميلادية، وعلى عتبة بابها منقوش: “بأمر صاحب هذا الحصن الأمير من أعراب الزمان عز الدين فخر الدولة المستنصر، سلطان الديار المصرية” (16)

من الأربعينيات من القرن الثاني عشر، رسخ القائد العسكري عماد الدين زنكي وورثته المقيمون في الموصل سلطتهم على سوريا. برزت دولة الزنكيين امتداداً لدولة السلاجقة حيث تتميز الدولتان في التاريخ الإسلامي بدورهما الجهادي ضد الفرنجة وفي توحيد صفوف الإسلام.

تذكر المصادر الوسيطة أنه في عام 1147 ميلادية، اتصل سيف الدين ألتونتاش حاكم صلخد بالفرنجة، الذين شجّعوه على التمرد على معين الدين أنور في دمشق، وفي مقابل دعمهم له، الذين دعموه بدورهم، وقرروا الاستيلاء على قلعة صلخد (17). فتوجه الفرنجة نحو القلعة، وفي الوقت ذاته أرسل معين الدين أنور طلب استغاثة إلى نور الدين محمود الزنكي، الذي أرسل جيشاً كبيراً إلى بصرى. خاض معركة ضد الفرنجة ونجح في هزيمتهم، إلا أن حاكمي بصرى وقلعة صلخد ظلا على اتصال بهم (18). كان التمتع بدرجة عالية من الاستقلال الذاتي من قبل هذه الحصون يشكل تهديداً حقيقياً لدمشق بسبب موقعهما الجغرافي المميز ودورهما الاقتصادي. لذا، في عام 1154 ميلادية، فتح نور الدين الزنكي مدينة دمشق وجميع الأراضي الجنوبية التابعة لها. شكّل هذا الحدث نقطة انطلاق فترة الاستقرار (19). قام أيضاً بجهود كبيرة لكبح طموحات الفرنجة التوسعية. اكتسبت قلعتي بصرى وصلخد أهمية قصوى في حماية النصف الجنوبي من الأراضي الإسلامية (20). تتجلى أهمية صلخد في حقيقة أنه (21) في عام 1160 ميلادية، عُيّن محمد ابن نور الدين الزنكي قائداً للقلعة (22).

في عام 1173 ميلادية، توفي نور الدين الزنكي نتيجة مرضه في دمشق (23). خلفه ابنه الصغير البالغ من العمر 11 سنة الملك الصالح إسماعيل (24). في السنة ذاتها، وصل صلاح الدين الأيوبي، زعيم الأيوبيين، إلى السلطة بعد أن أسقط الخلافة الفاطمية في مصر (25). أكد للصالح إسماعيل على طاعته في مقابل إبقاؤه في السلطة في مصر، وقام بنقله إلى حلب ليحكم هناك (26). إلا أن هذا الوضع ساعد صلاح الدين على الاستفادة من الظروف وشن هجوماً على حمص ودمشق في عام 1174 ميلادية (27). خلال فترة حكم صلاح الدين، تمكن من إعادة توحيد الدول الإسلامية ضد الصليبيين (28). لم يُذكر اسم صلخد في عهده إلا فيما يتعلق باستيلائه عليها دون قتال في عام 1187 ميلادية (29). لم يعش صلاح الدين طويلاً، فقد توفي فجأة في دمشق (30) حوالي عام 1194 ميلادية عن عمر يناهز 57 سنة (31). 

كان لصلاح الدين ابن يُدعى الأفضل نور الدين علي، امتلك دمشق والساحل وصلخد وبصرى وبانياس، بالإضافة إلى مناطق عديدة من بلاد الشام. غادر مع عائلته ليستقروا في صلخد (32). أمر بتحديث القلعة، وبعد فترة قصيرة لا تتجاوز سنتين، سلّم القلعة والمدينة إلى زين الدين قراجا، أحد أمراء والده. غادر صلخد مع عائلته وأمه ولم يعد إليها أبداً (33).

عُهد بالقلعة إلى أبو الفضل عز الدين أيبك. أدرك الوضع في المنطقة وأعاد تحصين صلخد بسبب موقعها الاستراتيجي. دافع عن الدولة الأيوبية ومدينة بصرى من القبائل الرحل (34).

في عام 1247 ميلادية، أُزيح عز الدين أيبك من صلخد (35) بأمر المالك الصالح، وفي عام 1248 تم القبض عليه واعتقل ابنه إبراهيم في دمشق ونُقل إلى القاهرة، حيث توفي عام 1249 ميلادية (36). بعد سنة واحدة، تم نقل رفاته إلى دمشق ودُفن هناك.

بعد فترة قصيرة، بدأ بيت الأيوبيين بالتفكك بسبب الكراهية داخل البيت الحاكم والخلافات الواسعة بين الولاة. في الوقت ذاته، بدأت قوة المماليك بالظهور، وفي عام 1250 تم الإعلان عن تشكيل الدولة المملوكية. في الفترة ذاتها، بدأ الغزو المغولي للشرق الأوسط، وكاد يجتاح البلاد، ويغمرها بالنار والدم، ويدمر الاقتصاد والثقافة وجميع أشكال الحياة الأخرى (37). 

خلال النصف الأول من الحكم المملوكي، دخلت صلخد فترة من الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي. كانت السنوات الأولى صعبة بسبب الغزو المغولي. بعد أن أضرم المغول النار في دمشق عام 1260، توجهوا جنوباً واستولوا على قلعة صلخد تحت قيادة الجنرال كِتبوغا (38)، الذي دمّرها وبقية الحصون لمنع أعدائهم من العودة واستخدامها.

خلال هذا الغزو المغولي، توّج الظاهر بيبرس نفسه بالسلطة عام 1260. قاوم المغول وأعاد بناء الحصون (39)س، بما فيها قلعة صلخد، وأعدها للمقاومة. لا يزال يمكن قراءة اسمه على الجدران الشمالية. قام أيضاً بإعادة بناء المساجد في الدولة المملوكية لدورها في إلهام الناس على القتال ورفع معنوياتهم. يُعتبر مسجد مدينة صلخد من المساجد التي تم ترميمها (40). تم تدشين المبنى عام 1270 على يد بلبان الأفرم، الذي ترك نقوش مملوكية إلى جانب تمثال النمر المملوكي.

بين عامي 1279 و1290 ميلادية، حكم السلطان المنصور سيف الدولة قلاوون، الذي طرد الفرنجة وأوقف التهديد المغولي. لأن صلخد وقلعتها اضطلعا بدور بارز في الدفاع عن الأراضي الجنوبية ضد المغول، عيّن السلطان شخصين موثوقين عام 1283: سيف الدين باسطي وعز الدين الحموي، الضباط العسكريين الذين قادا صلخد (41).

الحكم العثماني، الذي بدأ عام 1516، لم يحمل معه أي تغييرات طويلة الأجل ذات أهمية لصلخد، التي ظلت أراضيها مُهملة. عندما زار القنصل الألماني فيرتشتاين المدينة في منتصف القرن التاسع عشر، وجد تجمعاً سكنياً متدهوراً خالياً من السكان (42). كان السكان قد شيدوا منازل جديدة من أنقاض القلعة المهجورة.

مع بدء الثورة السورية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي عام 1925، تمركّزت مجموعات من الثوار والمقاتلين في صلخد. ونتيجة لذلك، قامت القوات الفرنسية بالقصف ودمّرت معظم أجزاء القلعة. استولوا عليها وبنوا فيها ثكنة عسكرية، مما زاد من حجم المبنى. أُجريت تعديلات عديدة لاستيعاب المقر الفرنسي. تم بناء غرف للقيادة واسطبلات للخيل وثكنات للجنود ومخازن للأسلحة.

وصف قلعة صلخد

تعرّضت المنطقة المحصّنة لتدمير وإعادة بناء واسعة خلال الاحتلال الفرنسي الحديث، وبسبب غياب مسح طوبوغرافي دقيق، يصعب تحديد الأشكال الضخمة، باستثناء بعض أجزاء من جدران القلعة.

في الفترات اللاحقة، لعبت التدخلات البشرية دوراً بارزاً في تشويه تفاصيل القلعة، نتيجة الافتقار إلى المعرفة الأثرية والعلمية بقيمتها التاريخية. نجم هذا التشويه عن إزاحة وإزالة أجزاء وحجارة ونقوش استخدمها السكان المحليون في بناء وتزيين منازلهم.

الموقع والبناء الأساسي

شُيّدت القلعة على تل بازلتي على ارتفاع 1450 متراً فوق سطح البحر (الشكل 2). تتكون أساساً من صخور بازلتية في سفوحها الغربية، وحجر رملي أحمر (طُف) على حافتيها الجنوبية والشرقية، وهو حجر سهل الاشتغال.

في قمة التل توجد قلعة مرتفعة ذات بناء نصف دائري (الشكل 3). وكما يظهر من الجهة الجنوبية الشرقية، كانت القلعة محاطة بجدار خارجي يشكّل خط الدفاع الأول. تعرّض هذا الجدار لتدمير واسع بسبب الدمار الحربي وتناثر الحجارة. على الجانب الجنوبي الشرقي للقلعة، الأساسات مرصوفة والحجارة منحوتة بعناية. تُظهر الصور القديمة للقلعة أن جدرانها الخارجية كانت معزّزة بأبراج نصف دائرية (الشكل 4). تظهر هذه الأبراج على الجزء الشمالي الشرقي من الجدار الخارجي (Fig5) ، لكنها اختفت مع الوقت بسبب الاحتلال الفرنسي والتدمير المتتالي للقلعة. كما أحدث السكان المحليون تدميراً إضافياً مباشرة بعد انسحاب القوات الفرنسية. وبعد انسحاب الجيش الفرنسي سنة 1946، أثناء فترة السلام والهدوء النسبي، هدموا بعض أقسام الجدران لإعادة بناء منازلهم.

الشكل 3، المخطط العام للقلعة – مهند غرز الدين

الشكل 4، الجدار الخارجي وأبراجه- (43)

الشكل 5، بقايا الجدار الخارجي – مهند غرز الدين

الخندق الدفاعي

عند الاقتراب من المبنى، يظهر خندق يزيد عمقه على ستة أمتار وعرضه حوالي عشرة أمتار، وطول ما تبقى منه 25 متراً. تجدر الإشارة إلى أن الخندق قد امتلأ بالحطام والحجارة من الانهيارات المتتالية لجدار القلعة. يبدو حالياً أن الدفاعات لم تحط بالقلعة بأكملها، وربما كانت مناطق معينة من القلعة ذات منحدرات حادة تعيق الوصول، مما جعل حفر الخندق غير ضروري فيها.

الجدار الداخلي والتقنيات الدفاعية

شُيّد الجدار الداخلي في العصر الأيوبي وأُعيد بناؤه في العصر المملوكي. كان يمثّل خط الدفاع الرئيسي للقلعة، وهو مزوّد بالعديد من التقنيات الدفاعية المعروفة من الحصون الأيوبية الأخرى. رغم التدهور الواسع للجدار، خاصة في الأقسام الشرقية والجنوبية الشرقية (الشكل 6)، فإن الجدران الشمالية والشمالية الغربية توفّر صورة واضحة عن تقنيات البناء والتحصين (الشكل 7). الجزء السفلي من سور القلعة مغطى بـجدار حجري زلق ذو حجم ضخم وشديد الانحدار، للحماية من الحصار وإعاقة التسلق. ينحدر السطح بزاوية حوالي 60 درجة للداخل، والحجارة منحوتة بسلاسة لجعل التسلق أكثر صعوبة. الجزء العلوي شُيّد بشكل عمودي، بفتحات عديدة للأسهم الطويلة. تُظهر تقنية البناء في الجزء العلوي من الجدار أنه عند النظر إليه من الأسفل، يبدو أن الجدار سينحني للأمام. أخذ البناؤون أيضاً في الاعتبار حقيقة أن أجزاء من الوجه الشمالي للجدار مغطاة بصخور ضخمة، مما جعل تغطيتها بـجدار حجري زلق غير ضرورية. على الجدران الأخرى، خاصة على الجوانب الغربية والشمالية الغربية، ستلاحظ أن الملاط الحاوي على حجارة صغيرة يظهر خلف الحجارة الرأسية المفقودة على الوجه الخارجي للجدار الزلق.

                الشكل 6، الواجهة الشرقية – مهند غرز الدين 

طريق الدخول

طريق الدخول تقع على الجانب الجنوبي من القلعة وتتكون من قسمين. تبدأ باتجاه الشرق لحوالي 30 خطوة، ثم تنحرف غرباً لحوالي 20 خطوة وتتسّع قليلاً في النهاية (الشكل 8).

المباني الداخلية

يستمر الدرج نحو الشمال، وعند الصعود نصل إلى مبنى قد يكون المجمع الرسمي للقلعة. جدرانه لا تزال مرئية في معظم الأماكن، بسمك حوالي متر واحد، ومدعومة بأبراج دائرية. يمتد هذا الهيكل إلى الجانب الغربي من القلعة. كما توجد بقايا سلم حلزوني في الجزء المركزي من القلعة، وممر أو ردهة أمام المبنى والفناء. في الجزء المركزي من القلعة، يوجد مبنى يتكون من ستة غرف متجاورة. قد يكون هذا المبنى قد أُعيد بناؤه أثناء وجود الفرنسيين في القلعة، وجدران غرفه طُليت بملاط إسمنتي. بناءً على تحليل تاريخ القلعة في أواخر العصر المملوكي (نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر)، ربما كانت هذه الغرف عبارة عن مجموعة مكاتب لإدارة شؤون المواطنين وجمع الضرائب.

بجوار مدخل القلعة توجد غرفة مرتفعة، يُصعد إليها بدرج مستطيل الشكل. ربما كانت هذه الغرفة بمثابة مركز تحكم واستقبال.

إلى الغرب من هذه الغرفة، يوجد مبنى مستطيل كبير يتكون من طابقين: الطابق العلوي يضم غرفتين بجدران سميكة، وممتداً نحو الشرق يوجد شرفة تطل على الفناء الكبير للمجمع الرسمي. الطابق السفلي عبارة عن قاعة مستطيلة الشكل بمساحة كبيرة وسقف مقبب، مدخله من الجدار الجنوبي الشرقي، وفي الجدار الشمالي، يفتح باب على كهف ضيق يتجه شمالاً ثم ينحني شرقاً ليصل إلى خزاني ماء كبيرين. ربما استُخدمت هذه القاعة والكهف وخزانات المياه أثناء فترات الحصار، لكن رغم الشكل المعتاد للمبنى، إلا أن الحجارة المستخدمة في بنائه غير منحوتة بانتظام.

المجمّع المائي والأبنية الخدماتية

يحتوي المجمّع ككل على خمسة خزانات ماء، أحدها يعود إلى فترة الاحتلال الفرنسي في القسم الشمالي من المجمّع. بالإضافة إلى ذلك، توجد أحواض صغيرة للزراعة بجوار السلم المنحني (الأشكال 9، 10، 11).

الشكل 11، سطح المجمع الرسمي – مهند غرز الدين

تقسيمات القلعة:

 القسم الشرقي

عند الدخول إلى الجزء الشرقي من القلعة، تجدر الإشارة إلى أن القسمين ينفصلان بـرواق مفتوح مزود بجدارين من الحجر العادي. برأيي، كان الجزء الشرقي من القلعة بمثابة منطقة الخدمات، وهذا واضح من تصميم الغرف وفواصلها.

 قُسّم مجمّع الخدمات إلى ثلاثة أقسام:

القسم الشمالي  (S3)

يتكون من درج يطل على قاعة طويلة. يحيط به قاعتان كبيرتان، إحداهما تكشف عن كتل حجرية دائرية استُخدمت لطحن القمح. هذه الغرفة مستطيلة الشكل وتتمتع بمساحة أرضية كبيرة نسبياً. سقفها يحتوي على فتحة مقوسة في المركز لتسمح بدخول الضوء والهواء. أرضية هذه الغرفة بها حفرة عميقة يمكن استخدامها لتخزين القمح. تحتوي ثلاثة جدران من القاعة على رفوف حجرية. كان يمكن استخدام هذه الرفوف من قبل العمال أو الجنود كمقاعد، وربما تكون قد أُنشئت من الحجارة المنزوعة أثناء عمليات الهدم. بالإضافة إلى غرف أصغر حجماً.

القسم الجنوبي

يتكون من كتلتين منفصلتين بممر مقوس نصف دائري. على الجانب الغربي  (S1)، يوجد ممر طويل مقوس يحتوي على خزان ماء وغرف مستطيلة، وهذا القسم يُعتقد أنه كان مكان الراحة والنوم للجنود. إلى الشرق  (S2)، توجد عدة غرف إضافية بهندسة معمارية أكثر انتظاماً، ويتصل هذا القسم بالأبراج الشرقية للقلعة. في تحليل مجمّع الخدمات، يجب ملاحظة أن الأقبية شُيّدت في فترات مختلفة، كما نلاحظ من أسقف الغرف والتصاميم التي توضح فروقات واضحة، مثل الأسقف ذات القوس الواحد كما في S1، والأسقف ذات الأقواس الأربعة كما في S2. وفي الممر الذي يربط بين القسمين S1 وS2  نلاحظ أنه نصف مقوس لأن S2 شُيّد في فترة لاحقة، حيث هُدم الجدار وأُعيد بناء قاعة أوسع. والشيء ذاته في S3، حيث نلاحظ في الغرفة الغربية أن الأسقف مؤلفة من أربعة أقواس (الأشكال 12، 13، 14، 15).

الأقبية والتحصينات

في مركز القلعة، يوجد قبو كبير بسقف مقبب واحد. وفق الروايات الشفاهية، بُني هذا القبو في العصر الأيوبي واستُخدم لتخزين الأسلحة. مدخله من الجانب الغربي، وفي الجدار الجنوبي توجد غرفة مقفلة بسبب التدمير، لكن يُتوقع أن تكون متصلة بالكهف المذكور سابقاً من الجانب الشمالي، وربما هذا ليس صحيحاً (الأشكال 12، 16).

أما بخصوص التحصينات، فقد اتبعت القلعة بشكل شبه كامل نمط التحصينات الوسيطة، بخنادقها المحفورة في الصخر، وجليسها، وأبراجها ذات الرؤوس السهمية، وربما فناء على القمة يمكن للمدافعين من خلاله صب الزيت الساخن على المهاجمين. في القرن الثالث عشر، تميزت الحصارات باستخدام مكثف للمنجنيقات والمقذوفات، وتذكر المصادر التاريخية أيضاً استخدام المنجنيقات لقصف قلعة صلخد. من المرجح أن القلعة امتلكت مدفعية، لأن هذا ضروري للقلاع ذات أهمية وحجم صلخد.

الشكل 16، القبو – مهند غرز الدين

الأبراج

البناء الكبير، الذي أطلقت عليه المجمّع الرسمي، تم تعزيزه بعدة أبراج دائرية، كانت أساساتها مرئية على سطح القلعة. يُعتبر البرج الغربي، الواقع بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية من مبنى المكاتب، الأكثر روعة من بقية الأبراج. كانت طريقة البناء بالحجارة المكسرة المربوطة بملاط ثقيل وغطيت برصيف حجري منتظم من الحجارة المنحوتة. كان هناك برجان دائريان في المركز من الداخل المقبب وبالقرب من الجزء الشرقي من المبنى، لكن لم يبقَ منهما سوى القاعدة الدائرية. قد يكون هذان البرجان قد أديا نفس وظيفة البرج الغربي، لكنهما يبدوان أضيق على الخطة الأرضية للقلعة.

البرج الأول للقلعة يقع على الجانب الشمالي الشرقي من الجدار وقد تعرّض للتدمير في فترات سابقة. كان كبير الحجم ومستطيل الشكل. فوق القاعدة يوجد جسم أسطواني، يزيد ارتفاعه على 35 متراً على الأرجح. يحتوي على غرفة مستطيلة استُخدمت لإسكان الحرّاس. قد يعود هذا البرج إلى العصر السلجوقي(44)، (الأشكال 17، 18). 

البرج الصغير إلى الشرق، الذي يعود إلى فترة ما قبل المماليك، يبعد خمسة عشر متراً عن المبنى. البرج المربع الصغير، بعرض 5.55 متراً، به دهليز مقبب نصف دائري. جداره الأمامي مصنوع من كتل حجرية كبيرة مختومة بمزيج من الطين والملاط. على الجانب الأيسر، شُكّل منطقة جلوس مائلة يمكن للجنود الجلوس عليها (الأشكال 17، 19). 

البرج الكبير على الجانب الشمالي الغربي من القلعة هو بلا شك أهم بناء في القلعة، بعرض يزيد على 12 متراً. يعود إلى العصر المملوكي لكنه الآن مدمّر، وتبقى فقط جزء من جداره الشمالي (45). يرتفع البرج إلى ارتفاع يزيد على 20 متراً وهو مبني من كتل بازلتية كبيرة عليها نقوش. أساس المستوى السفلي، وهو قطعة مستطيلة، لا يزال مرئياً. سقفه المقبب مدعوم بعمودين. يمكن ملاحظة فتحتي سهام على الجدار الشمالي للبرج الذي لا يزال قائماً (الأشكال 17، 20). 

الأبراج الإضافية والدمار الذي لحق بالقلعة

يمكن رؤية أبراج أخرى في الجهات الجنوبية الشرقية والجنوبية الغربية من القلعة، وستتطلب حفريات أثرية أعمق وأكثر تفصيلاً (الأشكال 22،21). بالإضافة إلى ذلك، تم وضع فتحات سهام على جدار القلعة للمساهمة في عملية الدفاع عنها، كما لوحظ وجود بقايا أماكن للرماة على الواجهات الشرقية والشمالية الغربية. تم بناء جميعها في العصر المملوكي، نظراً لأن المماليك أعادوا بناء القلعة وجدارها بعد الغزو المغولي.

مسببات التدمير

في الخطوة التالية، من الضروري وصف الدمار الذي حل بالقلعة وإبراز مظاهر الدمار الذي عانت منه من خلال ثلاثة أسباب: الزلازل والحروب والاستيلاء على حجارة القلعة من قبل السكان. يستند هذا الموضوع على المصادر التاريخية التي ذكرت الزلازل التي وقعت في جنوب سوريا بشكل عام وفي منطقة صلخد وقلعتها بشكل خاص.

دور الحروب في التدمير

في البداية، لعبت الحروب دوراً رئيسياً في تدمير جدران القلعة الخارجية بشكل خاص، حيث ذُكر في تاريخ القلعة عدة معارك وقعت بجوار القلعة وحصار القلعة خلال العصر المملوكي وضربها بمنجنيق. يمكن رؤية الحفرة الناتجة عن قذيفة منجنيق على جدار القلعة الشمالي الغربي.

بالإضافة إلى ذلك، خلال الغزو الفرنسي لسوريا، كانت هناك مجموعة من المقاتلين محتلين القلعة بسبب موقعها الاستراتيجي، لكن يبدو أن هناك أسباباً منعتهم من صد الهجوم الفرنسي على القلعة، ولاحقاً احتل الجيش الفرنسي القلعة ، الذي غيّر بعض معالمها وأعاد بناء عدة غرف حراسة وبرج مراقبة.

تدخل السكان المحليين

أما بخصوص انتهاكات سكان القلعة، فقد ذكر كثيرون ممن اعتُبروا شهوداً أن سكان المدينة بعد رحيل الاحتلال الفرنسي، فككوا أجزاء كثيرة من جدران القلعة واستخدموا الحجارة في بناء منازلهم، لأن معظم حجارة الجدران الخارجية كانت منحوتة ومشذبة.

الزلازل التاريخية

الزلازل التي وقعت في القلعة، لا يمكن التنبؤ بها ما لم يتم إجراء دراسات جيوفيزيائية وتقنية كثيرة لتحديد أسباب التدمير، لكن من خلال التحقيق في المصادر التاريخية والرؤية بالعين المجردة، يمكن التمييز بين بعض جوانب التدمير ومحاولة تحديد الفترة التي وقعت فيها الزلزلة.

الزلازل المسجلة تاريخياً

ذكر المؤرخ أبو شامة في كتابه “الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية” عن زلزال حدث سنة 1152 ميلادية. ضرب الزلزال مناطق جنوب دمشق، بما في ذلك بصرى وحوران، وأدى إلى دمار كبير، وتبعه في نفس السنة زلزال آخر في نفس المنطقة، مع العلم أن الزلزال يمتد إلى مناطق واسعة لكن المركز كان في جنوب دمشق.

كما ذكر أنه في سنة 1156 ميلادية، حدث زلزال أكبر وتبعه في السنة التالية زلزال آخر (الشكل 23)، ويُعتبر هذان الزلزالان من بين أكثر الزلازل التاريخية تدميراً كما ذُكر في المصادر، حيث تحدث ابن الأثير عنها قائلاً إن هذا الزلزال دمّر مناطق واسعة في الموصل والجزيرة السورية وحماة وبصرى بالإضافة إلى الساحل السوري، ودمّر عدة قلاع.

بالإضافة إلى ابن كثير، الذي أضاف بعض التفاصيل، ذكر السواحل السورية واللبنانية والفلسطينية، وأشار إلى أن تأثير الزلزال وصل إلى قبرص والجزيرة العربية. في سنة 1170 ميلادية (الشكل 24)، عانت بلاد الشام من زلازل قوية مجدداً ودمّرت عدة قلاع، وربما كانت قلعة صلخد من بين القلاع المدمرة، وجدير بالملاحظة أن القلاع الصليبية أيضاً دُمّرت، لذا لم تكن هناك أحداث عسكرية، حيث انصرفت القوى إلى إعادة الإعمار والتحصين. في سنة 1261 ميلادية، حدث زلزال آخر في بلاد الشام وذكر المؤرخ القلقشندي أنه وصل إلى مصر وقرع والشوبك والعراق، حيث كان الزلزال مدمراً بشكل كبير.

التحليل الطبقي للجدران

في (الأشكال 25 و26 و27)، كان يجب تقديم شرح موجز لتسلسل الطبقات المعمارية.

نلاحظ في المرحلة رقم 1 أن الحجارة عبارة عن بازلت أزرق أسود، غير منحوتة بشكل جيد، وتختلف في الحجم. في المرحلة رقم 2، نلاحظ الاستمرار في استخدام حجارة البازلت بلون مختلف (بازلت بني)، وهي منحوتة بشكل جيد ذات أحجام متشابهة. المرحلة رقم 3، تبدو وكأنها مرحلة بناء لاحقة، شُيّدت بشكل غير منتظم باستخدام حجارة بأحجام متفاوتة، دون استخدام الملاط كما في المرحلتين 1 و2، لذا يمكن أن يكون هذا الجدار قد شُيّد أثناء وجود الثوار أو الاحتلال الفرنسي في القلعة.

أنماط التدمير المرصودة

في وصف التدمير، نلاحظ وجود نشاطي تدمير رئيسيين وفقاً لقراءة الطبقية للجدران الباقية في القلعة. يمكن حصر الضرر الأول بين المرحلة 1 والمرحلة 2، حيث شُيّدت المرحلة 2 كمرحلة إعادة بناء بعد انهيار جدران المرحلة 1. حدث الضرر الثاني بعد المرحلة 2 وتسبب في انهيار بعض الجدران من المرحلة 2، ثم لم تكن هناك دلائل على إعادة بناء. من المرجح أنه تسبب في هجران القلعة. من الجدير بالملاحظة أن الضرر المرصود كان نتيجة زلازل قوية. بناءً على مقياس الزلازل المعايرة، يمكننا الاستدلال على شدة الضرر، التي تتراوح بين 8-9 على مقياس الشدة. ومع ذلك، المصادر التاريخية التي تحدثت عن الزلازل التي حدثت أثناء فترة وجود القلعة، لم تذكر التأثير القوي على قلعة صلخد بهذا المستوى. لذا، من المحتمل أن تكون هناك زلازل لم تُذكر في المصادر التاريخية المتاحة، وهذا يتطلب دراسة ميدانية لاحقة.

يمكن ملاحظة أضرار أخرى (الشكل 28) (46) مثل الانهيار الكامل للجدار الشرقي، والشيء نفسه مع عدة جدران في القلعة (الشكل 29) (47)، وقد وصفت أضرار مماثلة من قبل Marco وآخرون (2003) في أماكن مختلفة في منطقة بلاد الشام وأُرجعوها إلى أضرار الزلازل (الشكل 30) (48).

الخلاصة

استُخدم الموقع الاستراتيجي المهم للبركان المنقرض في صلخد كنقطة عسكرية متقدمة على الأقل منذ الفترة النبطية. وعلى الرغم من عدم اكتشاف بقايا واضحة لأي منشآت يونانية أو رومانية حتى الآن، فمن المرجح جداً أن الموقع تم تحصينه بشكل أكبر خلال الفترة الرومانية عندما كان نقطة رئيسية للسيطرة على تحركات البدو في الصحراء المجاورة. قد يعني الافتقار الشبه الكامل لذكر الموقع خلال القرون الإسلامية المبكرة أن أهميته انخفضت إلى حد ما أو لم تتأثر بالأحداث العسكرية الرئيسية. مع انحلال الخلافة، بدأت القلعة تلعب دوراً مهماً مرة أخرى في السيطرة على المنطقة الخصبة وطرقها التجارية الرئيسية في القرون المضطربة من الفترات الفاطمية والأيوبية والمملوكية.

يبدو أن التطور الرئيسي للموقع الحالي كان بسبب الجهود الأيوبية، حيث تُظهر عدة عناصر لا تزال قائمة تشابهاً واضحاً مع المواقع الأفضل حفظاً والمدروسة من الفترة ذاتها. وعلى الرغم من كونها معقلاً عسكرياً بالدرجة الأولى، قد تكون القلعة قد امتلكت عدة مباني سكنية للحاكم. تسببت الحروب المغولية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر بأضرار خطيرة وإعادة بناء لاحقة خلال العصر المملوكي، الذي يعود تاريخ الكثير من القطع المستخرجة من الحفريات المحدودة إليه. تميزت الفترات اللاحقة بإهمال ملحوظ للاستخدام العسكري لصلخد حتى مجيء الانتداب الفرنسي، عندما استخدمت القوات الأجنبية الموقع مرة أخرى لأسباب عسكرية، مما أسرّع من تدميره بشكل أكبر. لم يكن العدد المحدود من الحفريات كافياً لتوضيح التخطيط الدقيق للقلعة، وهو ما يُخطط للبدء به في يوم ما من خلال أعمال ميدانية جديدة.

المصادر والمراجع

1. Tlas Mustafa, al-Mujam al-Jughrafiyy lilqutur al-Arabiyy al-Suriyy, V4, (Markaz al-Dirasat al-Askariyya, Damascus, 1992), 141.
2. Hamza Nazih, Tarikh Madinat Salkhad mundz Ahid al-Anbat hatta Nihayat Asir al- Mamalik, (Wizarat al- Thaqafa, Damascus, 1996), 213.
3.  Old Testament, Deuteronomy 5, 3:10.
4. Syrian Arab Republic and Region Reference map.online <https://www.unocha.org/syria>. 2022. Jan. 09 
5. Miller Naomi, ʺBosra fi Bilad al-Arabʺ, AAAS,  V36-37,  (1987), 132-143.
6. Ali Jawad, Tarikh al-Arab Qabil al-Islam, V2, (Matbaat Dar al-Ilim, Beirut, 1971), 326.
7. Ali Jawad, Tarikh al-Arab Qabil al-Islam, 327.
8. Kurd Ali,  khutat al-Sham, V6, (Maktabat al-Nuri. Damascus, 1983) 435.
9. Kurd Ali, khutat al-Sham, 275.
10. Hamza Nazih, Tarikh Madinat Salkhad mundz Ahid al-Anbat hatta Nihayat Asir al- Mamalik, 47.
11. al-Minnawi Muhammad,  al-Wizara wa al-wzaraa fi al-Ahid al-Fatimi, (Dar al-Maarif, Cairo 1970), 187.
12. Hatum Nur-aldin, Dzikra Marakat Hittin. (Wizarat al-Thaqafa, Damascus, 1987), 52.
13. Hamza Nazih, Tarikh Madinat Salkhad mundz Ahid al-Anbat hatta Nihayat Asir al- Mamalik, 49.
14. Kurd Ali, khutat al-Sham, 225.
15. Asfahani al- Imad al-katib, Jaridat al-Qasir wa Jaridat al-Asir, Ed, Faisal Shukri, (al-Matbaa al-hashimiyya, Damascus, 1968), 181.
16. Taghi Birdi, al-Nujum al-zahira fi muluk Misr wa’l-Qahira, V2, Ed, Muahmmad Husin Shamsʼldin, (Wizarat al-Thaqafa. Cairo, 1963), 275.
17. al- Asali Bassam, al -Aiyyam al-Hasima, (Dar al-Nafaiis, Beirut, 1980), 79.
18. Kurd Ali,  khutat al-Sham, 27.
19. Abu Assaf Ali,  al-Athar fi jabal Hawran, (al-Adib, Damascus, 1997), 102–103.
20. Abd al-Haq Adil, ʺMasrah Bosra wa Qalaatuhaʺ, AAAS, V14, (1964), 5-23.
21. Ibn al-Ibri, Tarikh Mukhtasar al-Dwal, Ed, Antun Salhany al-Yusaai,( Beirut, 1992), 182.
22. Abu al-Fidaa, al-Mukhtasar fi akhbar al-bashar, V2, Ed, Mahmud Daiyyu, (al- Matbaa al- husayniyya al- Masriyya, Cairo, 1932), 29.
23. Ibn Khaldun,  al-Ibar wa Diwan al-Mubtadaa wa al-Khabar, Ed, Abu Suhayb al-Karami,  (Bayt al-Afkar al-Dwaliyya, Amman, 2009), 1383.
24. Ibn Khaldun,  al-Ibar wa Diwan al-Mubtadaa wa al-Khabar, 1384.
25. al-Umari,  Masalik al-Absar fi mamalik al-Amsar, V27, Ed, Kamil al-Juburi, (Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Bayrut, 2010), 57.
26. Ibn Khaldun, al-Ibar wa Diwan al-Mubtadaa wa al-Khabar, 1385.
27. Ibn al-Athir,  al-Kamil fi al-Tarikh, Ed, Abu al-Fidaa al-Qadi, V9, (Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Bayrut, 1987), 124.
28. al-Nwayriyy, Nihayat al Arab fi Funun al- Adab, Ed, Najib Mustafa Fawwaz, V28, (Dar al- Kutub al- Ilmiyya, Beirut, 2004), 374.
29. al- Maqriziyy, Kitab al- Suluk li Maarifat Dwal al- Muluk, Ed, Muuammad Abd al- Qadir Ata, V1, (Dar al- Kutub al- Ilmiyya, Beirut, 1997), 209.
30. Ibn Khaldun, al-Ibar wa Diwan al-Mubtadaa wa al-Khabar, 1427.
31. al- Maqriziyy, Kitab al- Suluk li Maarifat Dwal al- Muluk, 228.
32. Hamza Nazih, Tarikh Madinat Salkhad mundz Ahid al-Anbat hatta Nihayat Asir al- Mamalik,  64.
33. Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-Tarikh, V12, 106.
34. al-Dimashqiyy,  al-Daris fi Tarikh al-Madaris, Ed, Ibrahim Shams al-Din, V1, (Dar al-Kutub al-Ilmiyya, 1990), 423.
35. al-Maqdisi, al-Rawdatayn fi Akhbar al-Dawlatayn al-Nuriyya wa al-Salahiyya, Ed, Ibrahim al-Zaybaq, V5, (Muaassasat al-Risala, Beirut, 1997),  276.
36. al- Maqriziyy, Kitab al- Suluk li Maarifat Dwal al- Muluk, 431
37. Kurd Ali,  khutat al-Sham, 56.
38. al-Nwayriyy,  Nihayat al Arab fi Funun al- Adab, 263.
39. Kurd Ali, khutat al-Sham, 56.
40. ‎Kurd Ali, khutat al-Sham, 57.‎
41. Abu Aassaf Ali, al-Athar fi jabal Hawran, 104.
42. Aerial Archaeology in the Middle East: Castle of Salkhad. Closer view of the picturesque castle. Online: <https://www.flickr.com/photos/apaame/12829914403> 2022.Feb.9
43. Abu Assaf Ali, al-Athar fi jabal Hawran, 105.
44. Yovitchitch Cyril, Forteresses Ayyoubides de la Principaute de Damas, V3, Text, (Sorbonne university, Paris, 2007), 531.
45. Yovitchitch Cyril, Forteresses Ayyoubides de la Principaute de Damas, 536.
46. J. Imbricated arrangement of the western wall of the Um el Kanatir synagogue, which fell westward (right side in the photo). Two earthquakes hit the site in 551 and 749 AD (Wechsler et al., 2006b). This arrangement cannot form where walls collapse by slow protracted deterioration.
47. K. Collapsed wall of the northern watchtowers of Kal’at Nimrod lay in disarray at the bottom of a steep slope. The large ashlars fell in 1759.
48. Marco Shamuel, ʺRecognition of earthquake-related damage in archaeological sites: Examples  from  the  Dead  Sea  fault  zoneʺ, Tectonophysics, V 453, 2008, 148-156.

للاقتباس
غرز الدين، مهند. (2026). قلعة صلخد في العصور الوسطى: دراسة أثرية – تاريخية ومعمارية. مجلة سويدا الفكرية الرقمية، 1(2). https://doi.org/10.5281/zenodo.19422981